Neti Neti - Ikke dette, ikke dette! Fra matematiske prinsipper til Opplysthet. Enkelt forklart

Neti Neti - Ikke dette, ikke dette! Fra matematiske prinsipper til Opplysthet. Enkelt forklart

Tavamithram Sarvada

23. juni 2024

Transkribert og oversatt til norsk av Peter Næss

Utforsk det tidløse, altomfattende prinsippet om Brahman, den ultimate virkeligheten i Vedanta-filosofien, gjennom en unik linse: matematisk eliminasjon. Vi forenkler komplekse begreper for å avsløre Brahman som den evige, altomfattende essensen av eksistens og bevissthet. Ved å trekke paralleller mellom matematiske prinsipper og åndelig innsikt avdekkes dype sannheter fra Srimad Bhagavad Gita og Upanishadene.

Namaste. Har du noen gang lurt på hvordan matematikere løser de mest komplekse problemer ved å fjerne det unødvendige, til bare den essensielle sannheten gjenstår? Selve svaret. Det er omtrent som metoden som følges i studiet av Vedanta. I stedet for å bruke tusenvis av timer på å fordype deg i de ulike måtene å nå den høyeste sannhet på, vil jeg her gi deg en kortfattet og kraftfull forståelse av det altomfattende og evige Brahman.

Ved å bruke eliminasjonsmetoden fra matematikken vil vi systematisk forkaste det som ikke er essensielt, noe som vil føre oss til en forståelse av ideen om Brahman, den ultimate virkeligheten som ligger til grunn for alt. Bli med meg når vi steg for steg skal nøste opp dette dyptgripende konseptet. Akkurat som en matematiker forenkler en kompleks ligning. Det vil ikke ta lang tid. La oss klargjøre det grunnleggende. Alt som har form og skikkelse, må ha en begynnelse og en slutt, enten det er et levende vesen, et fjell, en planet, en stjerne eller til og med en hel konstellasjon. Det vi må merke oss her, er at alt eller ethvert vesen som har en begynnelse og en slutt, ikke kan være Brahman.

Det er viktig å innse at alle former er "Vibhuti", eller manifestasjoner av den ene usynlige Høyeste Virkeligheten. Denne sannheten kan vi lese ut av læren i det 10. kapittelet om vibhuti yoga i Shrimad Bhagavad Gita. I kapittel 7, Schloka 24, understreker Krishna at det å betrakte sin fysiske fremtoning som den ytterste virkelighet er et resultat av dårskap. Dette forsterker ideen om at Brahman, den evige og formløse essensen, personifisert som Krishna, transcenderer alle manifestasjoner. Før jeg forklarer videre, la meg gi deg Schloka 25 fra det første kapitlet i Avadhuta Gita: "Vårt sanne selv bekreftes av utsagn som "Det du er". Når det gjelder det som er usant og består av de fem elementene, erklærer skriften eller "Shruti": "Ikke dette, ikke dette".

Forståelse av Brahman gjennom eliminasjonsmetoden

I matematikken brukes eliminasjonsmetoden til systematisk å fjerne variabler og termer til en forenklet løsning eller en essensiell kjerne står igjen. Denne logiske prosessen gjenspeiler den filosofiske reisen for å forstå Brahman, den ultimate virkeligheten i den vedantiske filosofien.

Trinnvis eliminering

1. Eliminer det IKKE-EVIGE
Begynn med å forkaste alt som er midlertidig og forbigående. Materielle objekter, kroppslige fornemmelser og følelser er forgjengelige. De oppstår og forgår, og kan derfor ikke representere den evige sannheten.

2. Eliminer det AVHENGIGE
Deretter fjerner du det som er avhengig av andre enheter for sin eksistens. Våre tanker, persepsjoner og opplevelser er avhengige av sinnet og sanseorganene. Siden de er avhengige av noe annet, kan de ikke være den ultimate virkeligheten.

3. Eliminer det BEGRENSEDE
Fortsett med å eliminere alt som er endelig og begrenset. Ethvert konsept eller enhver enhet som er avgrenset av tid, rom eller kvantum, er begrenset, og kan derfor ikke legemliggjøre Brahmans uendelige natur.

4. Eliminer SUBJEKT-OBJEKT-DUALITETEN
Forkast skillet mellom subjektet - observatøren, og objektet - det observerte. I søken etter Brahman overskrides dualitetene. Den ultimate virkeligheten er ikke-dual, der observatøren og det observerte er ett. Og det er Subjektiv Bevissthet. Det kan ikke finnes noe hinsides Subjektiv Bevissthet, og det er Brahman. Det er eksistens. Det er bevissthet. Så hvis du leter etter Brahman, er alt du trenger å gjøre å TENKE, REFLEKTERE og ARBEIDE MED SINNET. Det kalles "Mananam".

Akkurat som i matematikken, der eliminasjonsmetoden avslører den fundamentale løsningen ved å fjerne uvedkommende elementer, avslører denne filosofiske tilnærmingen Brahman ved å forkaste alt som ikke er evig, uavhengig, uendelig eller ikke-dualt. Slik blir Brahman erkjent som den ultimate sannhet, essensen av eksistens og bevissthet.

La oss nå gå tilbake til det fjerde trinnet jeg nevnte tidligere, med fokus på observatøren og den observerte, eller henholdsvis "PramaaNa" og "Prameya". Hvis du kan visualisere, forestille deg, eller til og med tenke på noe, er det du tenker på, objektet, og et objekt kan ikke være Brahman! Hvorfor ikke? Fordi det du forestiller deg eller tenker på, ligger utenfor din subjektive bevissthet, og derfor kan det ikke være den altomfattende Brahman. Hva er det som forblir i kjernen, som alle mentale bilder er skapt rundt? Selvet. Det er nøyaktig det Krishna erklærer i Shloka 10:20 i Srimad Bhagavad Gita: "Jeg er SELVET, O Arjuna, som befinner seg i alle levende vesener. Jeg er alle veseners opprinnelse, midtpunkt og ende. Krishna sier i den andre Shlokaen i det niende kapitlet: "Dette er en kongelig vitenskap, den høyeste hellige og dype hemmelighet som kan erfares direkte og enkelt. Den er veldig lett å praktisere og er evigvarende." La oss avslutningsvis reflektere over Mahavakyas fra Upanishadene - de store erklæringene som avslører essensen av Brahman.

1. "Pragnyaanam Brahma". Bevissthet, oppmerksomhet eller innsikt er Brahman.
Aitareya Upanishad 3:3 fra Rig Veda.

2. "Ayam Atma Brahma". Dette SELVET er Brahman.
Mandukya Upanishad 1:2 fra Atharva Veda.

3. "Tat Tvam Asi". DET eller DEN essensen er du.
Chandogya Upanishad 6:8:7 i Sama Veda.

4. "Sarvam Khalvidam Brahma". Chandogya Upanishad 3:14:1. Alt dette er i sannhet Brahman. Denne Mahavakya-en snakker om essensen i alle objekter og vesener.

5. "Aham Brahmasmi". Jeg er Brahman. Bridaranyaka Upanishad 1:4:10 i Yajur Veda. Husk på dette: "Jeg" i denne Mahavakya refererer ikke til egoet eller kropp-sinn-komplekset, men til det SANNESTE SELVET: den formløse subjektive bevisstheten.

Når du reflekterer over disse dype sannhetene, kan du innse at under alle lag av eksistens er den evige, altomfattende Brahman ditt sanne, formløse og ubeskrivelige SELV. Denne eliminasjonsreisen, kjent som "Neti Neti", fra det forbigående til det eviges enkelhet, avslører den mest forbløffende åpenbaringen av alle: 

DU ER BRAHMAN.

Forbli velsignet. 

Jai Shri Krishna.